La filosofía ausente de los medios de comunicación: Vargas Lozano

  Vargas Lozano asegura que la Filosofía, ante los ojos del ciudadano común “aparece como una disciplina extraña, inútil e innecesaria”.  

En efecto −asevera− si este campo del saber tiene una función altamente crítica y desalienadora, entonces sus ramas, de acuerdo con la ‘racionalidad del sistema’, no deberían formar parte de la actividad de los ciudadanos, a menos que pudieran favorecer la tendencia humanista.

  [caption id="attachment_10927" align="aligncenter" width="225" caption="Los medios en el mercadeo de la vida humana "][/caption]

El académico de la Unidad Iztapalapa, quien fuera presidente de la Asociación Filosófica de México de 2002 a 2004, sostiene que en el México moderno los filósofos no proponen una orientación al conjunto social, esto lo hacen los conductores de radio y televisión, quienes sitúan la información con base en los intereses de los propietarios de los medios de comunicación.

  Se trata de dos lógicas encontradas, la de la Filosofía y la del “sistema de dominio”, reconoce Vargas Lozano, porque la primera permite que los individuos se pregunten por el sentido y el significado de la vida, mientras la segunda busca “impactar los sentidos” para la manipulación de los televidentes o radioescuchas.

  Para el académico, pese a que esta doctrina ha sido reducida sólo a las universidades o institutos en la materia, “existen dentro del sistema una serie de contradicciones” que permiten su subsistencia, debido a que ante las normas impuestas el mundo es más complejo y “por fortuna más rebelde”.

  Ejemplificó lo anterior con la polémica entre Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas sobre la Humanidad de los indígenas; mientras el primer pensador legitimaba la dominación española, “Bartolomé, como una voz solitaria, defendía a los originarios”.

  El libro La filosofía mexicana ¿incide en la sociedad actual?, que incluye ensayos redactados por expertos en la materia, recupera una discusión que diera origen a la misma Filosofía: el papel que ésta deberá desempeñar en la vida social.

  Los textos que integran la obra tienen la virtud de puntualizar la discusión en torno a la realidad socioeconómica, política y cultural del país.

  Los trabajos que conforman este libro son: “Política en México y un ejemplo del intelectual filósofo”; “La función de la filosofía en México”, y “Hacia una filosofía para la democracia en América Latina”.