Soledad JARQUIN E.

Oaxaca, México -. Josefina Aranda tem um PhD em Antropologia Social e feminista ", feminista, mas é bom, não é daqueles que se envergonham e agora dizem que são do gênero."
Saboreando cada gole de café entre os muitos copos é tomado todas as manhãs, Josefina Aranda, sério candidato para o cargo de chanceler da UABJO, é o diretor de planos e programas estratégicos para a instituição em um prédio de escritórios reitoria.
Seu trabalho há quase 30 anos está ligado à Universidade Autônoma Benito Juarez de Oaxaca, onde foi académicos, de investigação e oficiais, bem como as comunidades nas serras entidade intrincados cafeicultoras, onde sempre "coração e cérebro" para treinar as mulheres sobre os seus direitos e incentivá-los projetos produtivos autônomos, cujos frutos coletados hoje.

Seu rosto é amável e tranquilo, apesar de ver a tempestade que se aproxima, é menos grave do que no passado, em suas palavras denotando paixão por aquilo que ele tem feito na vida e que ele faz para atingir seus objetivos, a sua história é consiste de elementos, tais como a paciência, disciplina, perseverança e objetivos.

Josefina Aranda foi descoberto feminista quando eram apenas cerca de 20 anos e era estudante de Antropologia Social. Ele passou de músicas "primárias" que protestavam feminismo como The King of José Alfredo Jiménez, grupos de leitura e entre reflexão acadêmica ", que, mesmo assim, entendido como falando de desigualdade de gênero e status social das mulheres."

Leia todas as feministas da mão de seu mestre Teresita de Barbieri e Lourdes Arispe, com quem, em seguida, desenvolver pesquisas e também com um grupo de acadêmicos interessados ​​no assunto como Tuñón Esperança, Sara Lava, Gisela Espinosa, entre outros e mais tarde, com as feministas socialistas Puerto Rico entender "como a desigualdade baseada no gênero é socialmente construído e como a nossa força como uma feminista é a construção de uma outra empresa que não se baseia em relações desiguais de gênero."

Em seguida, encerrou a década de setenta, o surgimento da "terceira onda do feminismo", que surge o conceito de patriarcado "para significar a ordem sócio-moral e política mantida e perpetuada a hierarquia masculina" (que) "marcou o fim a mística feminina ", como diz Amelia Valcárcel.

Saborear cada gole de café, cujo aroma e corpo vai falar sobre seu ativismo feminista que chamar a atenção para a defesa de um adolescente estuprada por seu padrasto e seu trabalho no popular urbana movimento Cidade do México para exigir o direito das mulheres de propriedade até as montanhas de Oaxaca. "Eu nunca vou negar que eu sou uma feminista", diz satisfeito.

No início dos anos oitenta, com outros e outros profissionais fundou o Centro de Suporte de Oaxaca Movimento Popular (Campo) e quase simultaneamente, a Coordenadora Estadual dos Produtores de Café de Oaxaca (CEPCO), "o grande desafio é trazer a feminismo, ou como eu digo, a consciência dessa desigualdade e conscientização dos direitos humanos que nós, mulheres ", e que estava há mais de 10 anos.

Estes foram os anos da crise do café, mas Josefina Aranda argumenta que as crises são momentos de oportunidade e procurou que as mulheres decidir o que fazer e decidiu produzir "platitas café" porque as mulheres em sua reflexão disse: "agora, o café não vale a pena mas, em seguida, passa a valer Lady corcunda ".

Eram tempos difíceis, não só para o café, também para introduzir o tema dos direitos humanos, mas conseguiu superar as dificuldades, no final, eles tinham a sua própria palavra, deu a sua opinião começou a ser ouvida e respeitada, para trabalhar em conjunto com o homens e isso fez diferente a partir da organização dos camponeses em momentos em que não promoveu a participação das mulheres.

Semeadura "mudas de café" deu resultados, desdobrou-se em projetos de alfabetização linguagem mazateca, programas e serviços de produção para as comunidades. Hoje é uma organização camponesa que estabelece negócios sustentáveis ​​para o trabalho, o eu como movimento camponês e trazer a sua própria produção, vende serviços para não depender do estado e evitar ser cooptado.

Hoje é a participação maior das mulheres no CEPCO devido, entre outras coisas, para a migração dos homens, eles mudaram suas vidas pessoais, mas também da comunidade, começou a juntar as estruturas municipais e outras organizações ", foi um trabalho de reflexão , treinamento, ir e vir, para superar os obstáculos ... "

Josefina Aranda donatários dos EUA lembro de ter pedido que as mulheres estavam na liderança, e ela disse-lhes que não foi atingido por magia, foi um processo através do qual os homens foram sensibilizados e que eles teriam os elementos para ser líderes e não apenas marionetes.

"Eu posso dizer com satisfação que foi alcançado", diz ele, referindo-se a Leonor Fernandez Allende, uma das de café que levou o Conselho, mas também "era uma construção difícil, difícil e muito paciente com as contradições, como quando eles mataram o companheiro Ambrosio Estela Luna, no Loxicha, "Eu me senti uma tremenda amargura, chegou a pensar que ele deveria se aposentar para escrever meus livros, puro, duro e verdadeiro", diz ele, como ele lembra Estela que enfrentou a perda dela, porque ela tinha trabalhado para fora um defensor dos direitos das mulheres.
Educação para transformar

Josefina Aranda Academy combinado com a realidade social das mulheres disseram que a educação é realmente o elemento que transforma a desigualdade, a injustiça ea impunidade e da Universidade é uma importante plataforma para alcançar este objectivo.

Sério candidato ao UABJO reitoria, não intimidou a "golpes baixos" já começou, porque ele diz que é mais importante para completar um projeto educacional iniciado UABJO para o ex-reitor Francisco Martinez Neri e atual presidente foi continuado Rafael Torres.

"A prioridade é a formação e investigação, e que os alunos têm a oportunidade de se tornar o melhor de Oaxaca.

No entanto, ele reconhece que vai ser uma luta dura para os interesses pessoais e da família ainda controlam o maior lugar de aprendizagem, de modo que seus possíveis adversários exigiu "fair play" e competir com outros educativa, democrática e justa ", que não ultrapassar a tentação de preencher as forças externas na luta, porque eu não vou fazer. "

Criticada por não ter nascido em Oaxaca e ironicamente chamado de "defeña" Josefina Aranda sustenta que a vida lhe deu a oportunidade de se desenvolver como pessoa e como profissional, em Oaxaca, tanto que tem sido reconhecido como um Cidadão Ilustre pelo H. Cidade de Oaxaca e, melhor ainda, diz ele, não nasceu neste estado não apresenta nenhum impedimento na lei ou regulamentos universitários.

Ser também no lugar governado Josefina ", o delfim", o atual presidente, pois garante que Torres tem mostrado uma preferência por mais de um.
Do que é para reforçar e completar o projeto acadêmico, cuja possibilidade é fazer com que a universidade que merece Oaxaca, diz com um ar de satisfação que tem sido parte do passado e deste governo.

E quanto ao outro qualquer mulher, considerado um ponto vulnerável, ela diz que ser mulher é uma área de oportunidade, o problema é que alguns homens acham que a mulher não vai deixar você enviar.
Tanto é assim que um panfleto preparado-diz-onde pretendem desqualificar chamando de "velho" velha e antiga como uma mulher, para que as respostas que a idade traz sabedoria, experiência para um cargo tão importante como a reitoria e, Além disso, o tom divertido observa que "transformar colinas verdes e retorno de idade e de idade para a lua e ver."

Sem qualquer medo e muito profissionalismo, Josefina Aranda projeto acadêmico constrói um participativa, como a base de seu sucesso e dar uma forte luta poses, alto e claro contra todos os problemas de desigualdade que existem na universidade em todos os níveis, resolvendo questões que até agora não têm sido tratados como assédio sexual e outras violências contra as mulheres, de acordo com o modelo testado aplicando o diretor-geral do Instituto Politécnico Nacional, Yoloxóchitl Bustamante.
Por agora, Josefina Aranda marcha em busca do mais alto cargo na Universidade Autônoma Benito Juarez de Oaxaca, que seria apenas a segunda mulher a liderar a instituição fundada em 1827, só que desta vez ele irá incluir a visão de status social mulheres e, sem dúvida, dar-lhe respostas a este respeito.

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